A nacionalizmus, a vágy, hogy tartozik, üdvözlettel, hogy Igor Shafarevich

Link: http://www.dam.brown.edu/people/mumford/blog/2016/Shaf.html

szeptember 15, 2016

Amikor nemrég csomagolt az office-fájlok, hogyan tudnék ellenállni, hogy olvassa újra a régi leveleket a fájlokat? 1992-ben volt egy nagy vita az amerikai Nemzeti Tudományos Akadémia több mint censuring a Külföldi Tag Igor Shafarevich az antiszemita írások, akciók. Ő egy régi barátom volt, váltottunk őszinte leveleket (a levelet a csatolt végén ezt a hozzászólást). Én nem hiszem, akkor nem hiszem, hogy már volt antiszemita, hanem az, hogy buzgó hívő volt az ország, az emberek, a hagyományok … talán elmondhatjuk a lelkét. Most, 24 évvel később, egy olyan világban, ahol jobboldali mozgalmak söpört végig az egész világon, a Trump fut az amerikai Elnök, találtam sok mindent, hogy a vita nagyon fontos ma, nekem gondolnom a saját hitét. Hadd magyarázzam meg.

Találkoztam Shafarevich 1962-ben a Stockholmi Genfestet Kongresszus a Matematika. Töltöttem egy estét ivott egy kicsit, a vodka, mint nekem is jó volt a Shafarevich meg Manin. Találkoztam velük következő 1979-ben Moszkvában, sem, hogy utazhat, hogy a Nyugat az ideiglenes. (Emlékszem Manin, hogy egy asztal, egy üveg tetején, amelyek szerint ő tartotta a sok meghívást, hogy kénytelen volt a csökkenés.) De addig is, annak ellenére, hogy olyan elszigetelt, Shafarevich épített Moszkvában az egyik legjobb csoportok matematikus dolgozik a szinergikus fusion algebrai geometria, algebrai a számelmélet. Van egy erős személyiség, egy csodálatos tanár is nagyon vallásos (Keleti Ortodox). Ezen kívül van hittem, mélyen társadalomtudományi, valamint, hogy a történelem megmutatta a karakter egy ország. Most 93 írom ezt a blogot, akik őt ezekben a nehéz időkben, azt hiszem, volna a véleménye fontos számomra. Itt van egy idézet az utolsó szakasz a esszé “Russophobia” , (p.29 ez a pdf), hogy provokálják az 1992-es vita:
Egy ezer éves múltra kovácsolt ilyen nemzeti jellemvonások, mint a meggyőződés, hogy a sors, az egyén sorsát, az ember elválaszthatatlan a legmélyebb alsóbb rétegek, a végzetes pillanat a történelem, egyesített; valamint az ilyen vonások, mint a földdel, a föld, a szűk értelemben vett, ami egyre nő a gabona, az orosz föld. Ezek a tulajdonságok segített már elviselni a szörnyű megpróbáltatások, élni, dolgozni, olyan feltételek mellett, hogy néha szinte már embertelen. Csak remélem, hogy a jövőben abban rejlik, hogy ez az ősi hagyomány. …

……. Mi a legvalószínűbb szó van, az a jelenség, amelyet a mai tudomány standard módszer a “megértés” teljesen alkalmazhatatlan. Könnyebb rámutatni arra, miért egyes emberek kell, népek. Tartozó, az ember teszi a személy egy résztvevő a Történelem, illetve árnyékszék, hogy a titkait a jövőt. Hogy érzi magát, hogy több, mint egy részecske az “élő anyag”, amely valamilyen okból kiderült, a hatalmas gyár a Természet. Képes érzés (általában tudat alatt) a jelentősége, magasztos meaningfulness az emberiség földi létezés, meg a saját szerepét. Hasonló a “biológiai környezetet, hogy” az ember az ember “társadalmi környezet”: csodálatos teremtés, a támogatott által létrehozott, a fellépések, de nem a tervek. Sok tekintetben felülmúlja a kapacitás a megértés, de az is gyakran megindítóan védtelen az arca, a meggondolatlan interferencia. Egy pillantást a Történelem, mint egy kétoldalú folyamat közötti kölcsönhatás az egyéni, mind a “társadalmi környezet”— az emberek. Azt mondta, amit az ember ad az egyénnek. A rész, az egyén alkot, az erők kötik össze az embereket, valamint biztosítja a létezését: a nyelv, a folklór, a művészet, a felismerés, a történelmi végzet.
Ezek a szavak úgy tűnik, mind a romantikus, meg egy kifejezést a mag a konzervatív fellebbezések, hogy megőrizze az ország hagyományait, cohesiveness, fellebbezés, hogy most hallják szerte a világon. A nagy “Russophobia” támadás írók, akik, szerinte, denigrated az orosz “emberek” , akik azt állítják, hogy az orosz emberek a megváltás abban rejlik, cseréje native orosz értékeket a Nyugati liberális, mind nemzetközi szinten orientált ötletek. Természetesen, ezek az írók a Zsidók ezért van az, hogy az úgynevezett antiszemita írásban ezt az esszét. Úgy tűnik, ez meglehetősen ironikus, hogy nekem, mint az egész logika, az Izrael állam már a helyreállítás, a Zsidó hagyományok, nyelv, vallás, egy hazát ingyenes külső kényszer. Szóval a Zsidó kritika talán láttam néhány párhuzamot a saját törekvései, ahelyett, hogy olvasás az esszé, mint támogatja, hogy visszatér a nap, a pogrom. A levelet, reprodukálható az alábbiakban reagál közvetlenül néhány kritikával kapott.

Azonban a saját nevelés, valamint a hiedelmek mindig hajolt felé a Nyugati liberális értékeket, így az esszé kényszerített, hogy újra a saját előítéletei. A saját nevelés volt, egy nemzetközi multi-kulturális környezetben. Apámnak volt egy PhD antropológia, majd elkezdődött a suli Tanzániában alapján integráló törzsek, megtanította őket alapvető technológia, higiéniai, hogy hozza vissza a falvakba. Később dolgozott az U. N. meghívott otthoni barátok, sok nemzetek. Mindig is úgy tűnt, egy axióma, hogy a világ fokozatosan, minden egyes kultúra megosztás az értékeket, a többiek pedig elfogadja a mások különbségek. Milyen naiv voltam, hogy várok semmit ilyen egyszerű! Konfliktusok voltak, távol a védett kiváltságos környéken. A bajok a nagy gazdasági világválság sehol sem láttam, a pusztítás Hiroshima volt egy világ választja el én is vidáman mondani az Apostoli Hitvallást, amikor a környék nem volt osztva vallási gettók.

A matek a nemzetközi szakma tehát utazási kellett volna nyitnom a szemem egy kicsit: 1963-ban láttam a elkeseredve Hiroshima a saját szememmel; 1967-ben töltöttem 2 hetet Izrael engedelmeskedik a Tóra külön tej/hús ételek; később pedig az 1967/68 – élt egymás mellett a jól látható a szegénység, a harmadik világ Bombay. Mi nem sikerült teljes mértékben tisztában volt az a szenvedély, amellyel Japán, Izrael, India voltak hajtja az ép … erősen zártkörű, kultúrák. Soha nem voltam az úgynevezett “gaijin” (egy furcsa idegen) a nagyrészt zárt társadalom Japán bár biztos vagyok benne, hogy látták. Láttam a kontraszt a barna föld a “West Bank” a zöld öntözött földet Izraelben, de nem a hiányában közötti bizalom a Palesztinai Zsidó népek. Láttam, ahogy az emberek élnek az utcán, tisztítás a lakás rongyokat Bombay-ben, de nem a címke a “érinthetetlen” vagy “gyenge”. Nem sejtettem, hogy milyen erős a Hindu kultúra (bár a feleségem, szerelmes Hindu mítoszok, felvilágosult André Weil, hogy nem tudta alakítani a legjobb tudott remény volt, hogy született egy dalit a következő életben).

Ahogy most látom, van egy nagy konfliktus, hogy ne legyen nyoma, fölött, között, a toleráns nemzetközi liberális szempontból, az a szenvedély, amellyel minden kultúra fenntartja a hagyományok, majd átadja őket a nemzedékről nemzedékre. Úgy nőttem fel, hogy teljesen elkötelezett amellett, hogy a korábbi, egész életemben dolgozni szabadon munkatársak a világ minden részén megerősített. De most azt hallani, illetve olvasni, hogy egyre több a hangok, hogy “nem olyan gyorsan”. A kultúra, a munkánkat, az nagyon identitások eltűntek. A gyorsaság, amellyel a technológia halad a hatalmas növekedés a nemzetközi vagyon, a magán, mind a vállalati, mind a támogatás csak az “egy százalék” a művelt köthető több országban. Sőt, az egyre bővülő lakosság a menekültek könyörtelenül súlyosbítja a konfliktus. Minden ország egyedi azonosító fenyegeti ezek az erők minden országban rengeteg jobboldali politikusok lovaglás a reakció.

Nem hiszem, hogy van egyszerű, jó vagy rossz itt. Sok a probléma annak köszönhető, hogy a gyors változás. Mindenki életében elég hosszú ahhoz, hogy lássák, egész megélhetését, közösségek eltűnnek. Nincs értelme, hogy démonizálni mindkét oldalon. Ez a központi kérdése az amerikai választási ebben az évben: Clinton képviseli a liberális “politikailag korrekt” interationalist szempontból pedig ígéretes csupán az, hogy a finomhangolás a hurrikán a változás; Trump vadul állítja, hogy ő visszaállíthatja egy erős, virágzó Amerika a huszadik század közepéig értékek anélkül, hogy egy tippet, hogy hogyan lehet ezt megtenni. Szóval Igor, most nézd vissza az esszé “Russophobia” több együttérzést. Még mindig úgy érzem, hogy az üldözés Dalitok Indiában, az apartheid, a Palesztinok a saját hazájában, az maga a gonosz, de azt is látom, milyen hatalmas ez a mindenki linket a hagyományok. Mint mondta, “az egyes ember kell, népek … (a) a “társadalmi környezet”: csodálatos teremtés, a támogatott által létrehozott tetteinket”. Én most él egy kis városba, Maine-ben, ami azt gyanítom, megtestesíti egy kicsit a hagyományos Amerikai értékeket. De még ez is fenyegeti sok külső erők, a felmelegedés halászati terület, a lezárás, a parton egy-a felső tízezret. Ki tudja, hogy ez a város még mindig ugyanaz, ha az unokáim felnőni?

Nov.4, 1992

Kedves Mumford,

Köszönöm a barátságos levelet. Persze, hogy reménytelen, hogy megmagyarázza “, hogy hol állok a” 1 vagy 2 oldal, de megpróbálom elmondani, amit tudok. Természetesen a jelszavakat, a hazafiság vezethet a rossz dolgok, de nem tudom, mit szlogenek nem lehet. Tudod, hogy valószínűleg milyen következményekkel jártak a szlogenek “egyenlőség, testvériség, szabadság” alatt a “la terreur” , hogy az ötlet, hogy “Isten országa” lett parancsot a népirtás, az Észak-Amerikai Indiánok. Én nem látom annak a veszélye, hogy az ilyen tendenciák a mozgás enyhe nemzeti íz, amelyhez én is tartozom. Persze, ott van a híres “Pamyat”, de (a) teljesen elszigetelt, (b) rendkívül gyér, (c), anélkül, hogy bármilyen hatása ebben az országban, valamint (d) valószínűleg létrehozott pontosan, hogy rajzolják le, hogy “orosz fasizmus” (de itt nem vagyok biztos). Érdeklődéssel olvastam arról, hogy a részvétel a “politikai gyűléseket, ahol mások kifejezetten az úgynevezett “tisztítást” a kormány az összes Zsidók, hogy az erőszakos eltávolítása Jelcin, az újbóli meghódítása a volt Szovjetunió”. Soha nem hallottam ilyen fellebbezés. Persze, Jelcin, az egy katasztrófa, de a közös cél, hogy távolítsa el neki alkotmányos azt jelenti, ami nagyon is lehetséges, sőt valószínű, ha csak ő maga nem fogja megtörni a Alkotmányt. Valóban ez volt pontosan ő az, aki hirdette az ötlet, hogy “oszlassák fel a parlamentet”. Az ötlet, hogy az “új honfoglalás” a Szovjetunió hülyeség lenne, ha nem őrült. Azonban sokan, köztük én is, remélem, hogy az ország újra egyesíteni a fő részek, csupán azért, mert az emberek látni fogják, mi az a tragédia, a zavar hozza. A hazugságok vannak írva rólam lenne, nem nagyon fontos. De ez nagyon veszélyes, ha a média etetés információk az azonos minőség a fontosabb témákról. Hazánkban ez a helyzet pontosan.

De azt hiszem, az egyik, hogy mondja meg igazán, hogy minden felhajtás volt váltott ki, amit én qrote arról, hogy az orosz-Zsidó kapcsolatok. A téma fájdalmas, de ez soha nem jó elkerülni nehéz helyzetekben úgy tesznek, mintha nem is létezne. Próbáltam írni a legnagyobb önuralom. Egyesek azt mondják, hogy amit írtam, lehet, hogy helyes, de az adhat okot, hogy a düh, az erőszak. Nem hiszem, hogy ez lehetséges. De mi a logikája az ellenfelek? A papír főleg idézetek.Miért nem foglalkozik a fellebbezést, hogy az emberek, akik írni, illetve közzéteszi az ilyen dolgok, hogy még egy idézet őket válthat erőszak? De amit erről olvastam magamnak az Amerikai újságok túl van logika. A külügyminiszter a NAS megvádolt, hogy beavatkozzanak a karrier, a fiatal Zsidó matematikusok, illetve, hogy megakadályozza őket, hogy közzé tegye a papírokat. Valószínűleg az ilyen vádak büntetendő bíróság! A valóságban nem volna sok gondot, hogy segítsen a diákok a Zsidó (vagy részben Zsidó) eredetű, például a Golod vagy Manin — a karrierjük. Nem, persze, mert a származási … csak próbáltam mindenki számára ugyanaz a diákok. Az Elnök a NAS is felelős, a politika, a Steklov Intézet, miközben az Arnold ugyanazon Intézet Fadeev még az alelnök-igazgató, mind a külföldi tagjai a NAS. Novikov feje egy osztály van. Vagy mind a felelős? Azt is olvastam, hogy nem támogatta a tévében a kilátás “Pamyat”, miközben még csak nem is említette a nevét. Korábban azt hitték, hogy a regény a M. Twain a kísérlet, hogy a megválasztott kormányzó volt egy paródia, egy hatalmas túlzás. Most azt hiszem, ez egy meglehetősen pontos leírás az Amerikai élet. Én azonban sok levelet kap támogatást az a SZÁMUNKRA, s ez megnyugtat.

Üdvözlettel,

Shafarevich

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *